把握度（把握度是什么意思）

本文目录一览：

• 1、如何把握度
• 2、什么是度?把握度有什么意义?
• 3、如何正确的把握“度”
• 4、简述度的含义以及把握度的意义

如何把握度

度就是做人的底线，就是做事儿的分寸，人活着谁都不能离开度，说话，交往，相处都要有度，掌握好度，人才不累，弄清楚度，才不糊涂，和人共事要有度，说话留三分余地，共事要注意分寸，人生要把握好度，不高看别人，不小瞧自己，不轻视别人，不张扬自己，该争取的时候不放松，懂得抓住机会，该放弃的时候不执著，懂得随意而安。

什么是度?把握度有什么意义?

在哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限里，量的增减不改变事物的质，超过这个界限就要引起质变。

意义：无论做任何事情，都要求人们正确把握度，掌握适度，才能恰到好处。否则将一事无成。真理超越一步，便成为谬误。

如何正确的把握“度”

我们生活中的每个方面，都涉及到一个度的问题，所以，我们的关键就是如何把握好度？把握好了度，你的生活质量就一定是最佳的了。

那么，什么是度呢？我的理解，就是分寸、尺度、界限和标准，就是恰到好处。物极必反说的就是没有把握好度。所以，我们无论做任何事情，都要正确地把握度，掌握适度，才能恰到好处。否则将一事无成。哲人说的好：真理再往前一步，便成为谬误。

把握度，就是把握界限和标准。那么，究竟怎样才能算是把握好了度呢？

比如我们日常生活中的饮酒，少量的饮酒，即可舒筋活血，又能解除疲劳，是一件非常有益于身体健康的事。但过分的攀酒、过量的饮酒就会伤肝脾，损肠胃，还会对大脑有危害。如果超越了极限，那就很危险了，就有可能引起酒精中毒，甚至危及生命。

再比如我们朋友之间的开玩笑，适当的开玩笑，会增加你在朋友眼里的幽默感，从而增加自身的人气指数，同时也活跃了气氛，加深了感情。但是要把握不好度的问题，把玩笑开过了头，不仅会伤了朋友间的感情，还会伤了被玩笑对象的心，从而引起很多的麻烦。如果对女同志开玩笑，把握不好分寸，甚至还会被认为是性骚扰，以至于被告上法庭。

如在婚姻之内，总有人会付出多一点。是不是就如林黛玉所说：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风呢？这个尺度不好把握。爱人，就希望对她（他）好。而长期的付出 ，又会让对方觉得理所当然，而坦然受之。以后你不如此，他（她）就会觉得你变坏了。这也是俗语所说的：你有几好，他（她）就有几坏。

再如，亲情、友情、爱情是人生的三大情感，每个人都很在意很珍惜，很想为这份情极尽付出。但任何事都要有度的把握，失去度就失去了原味，超出了度的范围，事物必然朝相反的方向发展。我觉得亲情是血肉，友情是朋友，爱情是婚姻。朋友可以发展为好朋友，好朋友会成为知己。知己有红颜知己和蓝颜知己。如果把握不好度，他们就有可能发展成为恋人、情人或婚姻。

又如，生命在于运动，多了会伤身体；小赌怡情，大赌伤身；自信过度为自负，自信不足为自卑；围棋围地，空则不宜防守，实则效率太低……生活之中，度的把握无所不在。把握不好度，就会出现诸如“过犹不及”、“画蛇添足”或者是“意犹未尽”的结果。

所以说，无论任何事情，都存在一个度的问题，因此也就存在一个把握度的问题。事情有大小，有轻重,人的想法不一样,性格不一样,直接决定着度的把握。什么才是适度的,很难把握的不差之毫厘。“东家之子”的“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”只不过是个神话,是风花雪月的幻想而已。也许大家心中都明白,有的事情,有些东西已经不是自己能控制的,因为度还有他的社会的大环境。

当然，我们把什么事情都做得“恰到好处”，是非常困难的。但我们决不能对任何事情都放任自流，不去把握。能不能把握好，是我们的水平问题，去不去把握，是我们做人的素质问题。也许有的事情的度是很难把握的，但我们可以把握它的极限度啊，把它限定在极限范围之内，那样一般就不会出现太大的问题了。

简述度的含义以及把握度的意义

度是计量长短的标准，尺码。在数学上，运用最广泛的角度的单位。科学家们把赤道定为0°纬线，从赤道向两极各分为90°，赤道以南叫南纬，赤道以北叫北纬。

在哲学上，度是质和量的统一的范畴，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。这种统一表现在：度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。

把握度是用数量描述的事物现象之间如果确定有一个真正的差别存在，能被显著性检验所检出的概率。又称检验效能（power of test），数理统计学用β表示Ⅱ型错误的概率，1-β称为把握度。做研究设计时，如果要求检出差别显著性的把握度越大，则要求样本含量也越多。

扩展资料：

度的哲学范畴：

量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。在实践过程中，要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。

美学家、哲学家李泽厚先生非常重视这一范畴，认为是哲学的“逻辑起点”。

黑格尔认为“度”是“质”与“量”的统一，并由“限度”深化为“程度”，实际存在的事物都是同一本质在不同程度上的体现，也就是说同一个本质变化程度不同就形成不同的事物。他是主客观统一论者，所以不能认为他是在说纯客观问题。

唯物辩证法“量变质变规律”讲到“度”，就事物自身变化而言是“程度”，但主客观相互作用的矛盾统一体就是一种事物，事物内在的矛盾双方力量对比超过一定“限度”，事物整体就要出现相应“程度”的变化。

我们需要它何种情况的变化？这应该是主观要求，我们做事情，“度”也是在此考虑下产生的，当然这种要求会受到限制——我们选择的范围是客观的。

参考资料来源：百度百科-度 （汉语汉字）

参考资料来源：百度百科-把握度